挂在车辕之上，歌呼而还，说成是剿灭贼寇所得的情况。

这便是杀良贪功。

然不可否认的是，纵然首功制有其弊端，乔琰既然暂时不可能脱离汉朝制度体系，以她如今只有列侯爵位而无实权的阶段，也暂时无法给出增秩、迁职和拜爵的这些个封赏，那么首功制继续实行，且以人头对应具体的物资奖励，就是一件在所难免的事情。

这也是最符合当今社会情况的制度，在如今的阶段并不适合做出挑衅式的改变。

不过，她不打算盲从原本的制度。

她落笔又写下了几个字。

【以俘虏代首、前后列编队、辅表现论功、设立督战队。】

以俘虏代首，这不难理解。

若是只以首级论功，比如说按照明朝的制度，一个头颅价值纹银三十两，以如今时代下兵卒在物资和金钱上的匮乏，他们绝对做得出这样的事情——

只要乔琰敢给人头定价，他们就敢将敌方杀个片甲不留。

可她不仅缺战功，还缺人口，若真按这么个规定，一场战事结束她绝对看不到几个俘虏活人，只能看到一摞的脑袋。

这绝不利于她发展治下的人口。

而以俘虏代首的还有一个好处就是，在如今这种谁给一口饭吃就为谁而战的环境下，个体的倒戈加入敌方，在战场上并不是很难做到的事情，说不准都不用经过什么思想驯化，这俘虏就能抄起武器协助己方作战了，比起在战场上现割首级无疑有效率得多。

想想颈骨的硬度就知道，要在临战之间砍下首级是一件多艰难的事情。

这也正是为何乔琰要写下这句【前后列编队】。

这个想法在历史上有一个参考，正是明朝的抗倭名将戚继光。

明朝的军功标准在洪熙、宣德年间之后从原本的军功表现体系转为了以人头论功。

二者皆有弊病。

前者在宋朝时候就出过典型，比如说童贯就可以用怀疑汇报真实性的理由，让韩世忠临阵斩杀西夏监军驸马的功劳只升一级，而后者的弊病在跟倭寇的对战中也一览无余。

所谓“合战先以数倭蹈阵，胜则群拥以进，不胜必俟我兵争夺首级而乘之，故常胜。”③

这话说的是，因首级可以换钱，倭寇就先派出一部分可以牺牲的人在前，趁着明朝军队在争夺首级的时候一拥而上。

谁让在临阵之间的种种变化，都不过是瞬息之间的事情，若是贪墨一个首级的效益，必定导致战阵的紊乱，反而让敌方有了可乘之机。

在这方面戚继光给出了一个可行之法。

他在南方抗击倭寇的时候，训练出的是前后队的鸳鸯阵，所有手持长兵，包括长盾牌长枪等武器的士卒，严禁携带割首级专用的解首刀，由后方手持短兵的士兵来做这件事。

在一个首级三十两的情况下，持长兵处在最危险的位置，也是完成杀敌的士兵，会拿到其中的二十两，由后方配合掩护和割首级的其他士兵分配另外的十两。

这就确保了不会出现推进过程中为了争夺首级而乱阵的情况。

乔琰打算也按照这种方式逐渐形成编队。

这当然不是个一蹴而就的过程，尤其是，在她现如今的队伍中其实还没有合格的长兵前列。

不过这也无妨，先将制度框架定下总归是没错的。

与这【前后列编队】配合的正是乔琰所写的第四条【设立督战队】。

当然，具体执行这一条的时候，到底是参考戚继光所用的令亲兵佩戴“取功”标志协助割首，完成本部的记录，还是只采用文字记录的督战队，可以在随后实战中慢慢摸索。

最后剩下的一条【辅表现论功】则是对首功制度上再做出一个辅助说明。

在双方的交手中，除了斩杀敌方的小兵之外，还有几个尤其特殊的情况，比如斩将、夺旗、先登等等