地域之分限制了对方前来此地就读，也实属情有可原。

若按照这样的情况看，对于这个陌生的少年，戏志才好像也不必有什么特别的关注。

但他方才帮忙捡起散落在地的纸张之时，总归会无意识地扫到几句。

在这些刚送到乐平来贩售的低价竹纸上，竟写着几句不太像是出自少年人口吻的话，写的是——

简郊社，慢祖祢，逆时令，背大顺，而反求福祐于不祥之物，取信诚于愚惑之人，不亦误乎？①

这话中的大致意思是，如果违背天时来从事种种社会活动，却要随后求神拜佛，甚至求祭的乃是个邪神，来求得一个好收成，难道不是路子完全走错了吗？

更有意思的是，在这少年信笔写下的这些东西之前，有一张像是作为序言留白封皮，在上面写着的，乃是《昌言》一字。

敢以这种名字命名随笔，倒像是有几分傲气的人才会做出的举动。

然而在方才他和戏志才短暂的交流之中，他表现得倒是有些腼腆的样子。

这种矛盾着实有点意思。

但既然对方没有在乐平就读的意思，想必是家中确实有事限制了他的行动，总不能才见面不久，就将人给强行留在此地。

戏志才想到这里，便没打算继续深究下去。

倒是在他拜访郑玄与荀爽的时候，恰好提到了这个少年的形貌，从一人口中得知，这少年名为仲长统，乃是兖州山阳郡人士，和王粲是同乡。

两人认不认识另说，总之他近来给荀爽和郑玄都留下了不浅的印象。

荀爽提到，他才思敏捷，颇精思辨，就是有些想法比较激进而已。

戏志才问：“何为激进？”

荀爽隔了好一会儿，才回道：“他不觉得有天命之说。”

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仲长统觉不觉得有天命一说，或者有没有什么神佛旨意姑且不论，在徐州的笮融反正是觉得自己有的。

作为佛宗的传教人，当他在广陵得到越来越多人的拥趸，在这些信徒的簇拥之下变得越来越飘飘然的时候，他大概自己都要被自己编造出的谎言给骗过去了。

他自认自己真是受到了佛祖的委托来拯救蒙昧信徒的，那么他们的钱财交到他的手中，不也正是赎罪的表现吗？

随着几个消息的传来，他这种身为上人的心态与日俱增，甚至越发觉得自己能够取陶谦而代之。

其一就是东郡那头的严白虎旧部不堪孙策部下的围追堵截，选择逃入徐州，直接进入的就是广陵郡，等同于直接投效到了他的手下。

这些亡命之徒的战斗力简直不需多说，让他的直属势力又有了进一步的提升。

其一是丹阳郡的祖郎响应了他的号召前来。人都来了，谈合作又有什么难的？

而其三，就是麋竺在之前的拒绝后，终于同意来到广陵，观摩一番此地的浴佛之会。

笮融心中振奋不已。

他必要趁这次机会，将这东海大商的势力攥到自己的手里，好给那陶谦老儿以致命一击！，新m.. ..大家收藏后就在新打开，老最近已经老打不开，以后老会打不开的，请牢记:,，