虽说红颜皮相皆是白骨，但这种争执很难说不是因为师哥的脸。

师哥是无人能够辩驳的好看，好看到见过他的人都纳闷这张脸为什么要长在秃驴的身上。

但偶尔的偶尔，午夜梦回之际，梵缘浅会想起一张不那么好看的脸——形容瘦削、面容枯槁，师哥满脸是泪，似是忍受着莫大的痛苦，以致五官都皱成了一团。他低垂着头颅，看着“她”，哭得那么伤心，那么难过。梵缘浅想说师哥别哭，但无论她如何努力张嘴，却都说不出话。

开心果，开心果，浸在苦泪中的开心果。

诡雾拂面而过，梵缘浅回过神。看着高塔陨落的人影，她缩地成寸，义无反顾地朝着坍塌的高塔奔去。

她耳边再次响起了师父的叹息。

——“你是他的因，亦是他的果。”

她用力攥紧手中雪白的菩提珠串，好似攥住了那一丝岌岌可危、脆弱不堪的命运。！

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梵缘浅与生而知之的拂雪道君不同，她并不记得自己童年的往事。她开悟启蒙得比寻常孩童还要晚，七八岁了依旧是痴痴呆呆的样子。她还在襁褓中时，便被梵觉深带入了禅心院，被净初主持收养。她聆听着千林佛塔袅袅不绝的诵经声，在种满菩提树与娑罗花的塔林中长大。但她恬淡平和的心性，却是与生俱来的。

梵缘浅，是天生无心无念之人。

比起堪破后放下的“无心无念”，梵缘浅更趋向一种天生的残缺。用佛门的话来说，她天生缺少情丝，生来便有佛缘。

幼时的梵缘浅最爱做的事是双手托腮，坐在沙弥院的台阶上，一瞬不瞬地望着满院开得灿烂热烈的娑罗花。娑罗花又名“无忧树”，成簇的花穗似垂挂树梢的烈火，花型远看时又有几分肖似喻示“轮回”的曼珠沙华。轮回洗去前尘，便可归于无忧。那时的梵缘浅会将脸蛋搁在蒲团上，趴在窗沿痴痴地望着。

那时负责照顾小沙弥的比丘都说缘浅是个呆娃娃，看着她坐在檐下一动不动，一坐便是一个午后。比丘会忧心忡忡地走过来摸摸她的头，嘀咕着孩子莫不是被野神勾走了一魄，这才总是魂不守舍？若说是有心事，孩子又会有什么心事呢？

梵缘浅不爱说话，寻常孩童一两岁便能开口唤人。梵缘浅却总是缄默无言，好似不愿对这浑浊的人世开口。

她爱看树梢上热烈的花，看它们纷纷扬扬地落下；她爱看檐上黑白的雨燕，看着它们划过檐角落在一人的肩上。

净初师父口中的“师哥”，那时候时常会来看她。沙弥院中这么多孩子，唯独她对他而言是特别的。师哥不会像好心的比丘一样想尽办法逗她说话，他只会踏着漫天花雨而来，在她身边坐下。她看着院子里的风景，他便也陪她一起看。看着看着，他

走入内室抱来软枕，抽出她下巴垫着的蒲团，将软枕塞在她身下。

小小的孩子偏头看他，比丘问她为什么要趴在蒲团上，是不是哪里难受？但梵缘浅那时只觉得，自己的脑袋实在太重了。

“我在院子里种了一棵雪禅菩提子，等它结果了，我便取细籽来盘磨成珠，给你串串子。”

师哥的语气总是淡淡的，偶尔会有几分轻讽。他话虽不多，但内容却是多变的。他东说一句西说一句，缘浅若是不问，他便随口揭过。

“菩提子就是各种干硬的果核，取其籽研磨成珠，便是佛门最常用的数珠。”缘浅歪头看他，他便也继续说了下去，“雪禅菩提子也是一种果子，又叫阿月混子。熟了果壳会裂开，果子能吃。它的籽种比星月菩提更白，形状也很秀气。而且果子成熟会裂开一条隙，像是在笑，看着很开心。”

他缠绕数珠的手微微举起，短暂的迟疑后还是落在缘浅的头上，轻轻揉了揉。

“而你，也要开心。”

梵缘