秦时风韵（83）

灭韩国？

四爷看桐桐, 只要是打仗，她脑子里一定是奇招迭出。但是，有些东西得注意。

桐桐一边端着酢浆喝着, 一边看着他。这酢浆微酸，有些像是西北之地后来百姓常吃的一种浆水面所用的浆水。

夏天时，将煮完面条的面汤放在太阳下晒着, 发酵就有酸味。浆水发酵的时间短, 就微酸。若是发酵的时间长, 就比较酸。

放入面条，炒了葱花调味, 夏天吃着比较解暑。

而今，这玩意也是浑浊的, 像是面汤子发酵出来的，微微带着酸味, 食肆酒馆里, 以此为饮。

今儿她跟四爷在外面, 坐在此处，远看能看见高处的章台宫。

四爷要跟她说事呢, 她搁那看着酢浆，还转着碗, 一会子闻一闻，一会子微微抿一口试一试。

他就：“……”这又是想哪去了？

桐桐问：“想吃浆水面吗？这玩意我觉得跟浆水差不多。”

“琢磨这个呢？”

桐桐：“……”我就是感叹咱这饮食习惯，几千年了, 还没丢：“今晚上就吃浆水面吧。”想着应该挺香的。

她这一打岔，人家不说了！桐桐赶紧放下碗：“你说！你说！我听着。”

四爷拿这人彻底没法子，就提醒她说：“孙子兵法说，兵者, 诡道也。此话在后世一直被当做兵家金科玉律。可而今，孙子才死了多少年？”

桐桐：“……”你还真问住我了！知道其大致年代就不错了，哪记得住哪一年死的？“大概有两百年？”差不多吧。

四爷点头，差不多：“不算远！”

“但也不算是不远吧。两百年了！”

“你不能以后世的时间算如今！后世发展快，一年一变，十年飞速。但而今呢？这两百年，时代未变。传播慢，各种思想爆发期，相互碰撞期，谁的理念能被推崇？”

桐桐‘哦’了一声，意思是孙子远不是后世那般地位。想想也对，孔孟的地位也就那样，对吧。可以理解：“然后呢？”

“而在孙子之前，人家是怎么打仗的？”四爷就说：“先下战书，而后约战，此为礼。”

桐桐挠头，春秋时，是如此：先相互下战书，然后约好打架的地点。使臣相互送战书，这才有了‘两国交战不斩来使’的话。

排兵布阵必须整整齐齐，你五百战车，我五百战车。没排好，咱先不打，等你排好了，我再跟你打。如果这个时候不等对方排兵列阵先开战，这是不道德的。

还有，人家规定，战场上不许俘获年迈者，此为不仁；战场上对方的战车坏了，不能去追击。

记载中，楚国和晋国就有这样的情况，晋国的战车坏了，楚国的士兵不攻打了，还过去帮忙把晋国的战车给修好，而后重新开打。

但这是春秋时候的事了，后来不就是孔子所批判的礼乐崩坏么？

孔子说，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

这话的意思是说，礼乐征伐是天子才有的资格，天子征伐诸侯，此为正义的。而诸侯之间相互征伐，此为无道。

因为战国时期早没有了那种君子之战，所以才说，春秋无义战，战国无君子。

春秋时期所有的争霸之战，皆为不义！

战国礼乐崩坏，毫无君子之行。

桐桐就说：“所以，不君子又如何呢？”

“但你忘了，任何习惯都是有惯性的！而今在一个变革期，非君子之战就是被讨伐的！而你，你的手段一定比非君子更‘小人’。”