。

“教员说的没错！因练气初期弟子精气与魂气不足，一般情况下，确实无需考虑此因素，但为了更深刻的领悟修行之奥义，你应早些通晓，这也是今日你经脉不适的缘由。”

“何为“经脉承受能力”，通俗来说，就是修士自身经脉韧性，与之相应长时吸纳灵气的承受能力。”

“修士打坐运功，简单来说便是以五大主经脉为通道，消耗精气吸纳外界游离灵气修行，这一过程伴随着适量灵气不间断通过经脉涌入丹田，修士灵根经脉便好比人体血管，灵气不间断通过五大主经脉，便如精血于血管中流动，会令经脉壁管鼓胀，给整条经脉造成持续的冲击。”

“而五大主经脉做为主要通道，是否牢固，能承受多大的灵气量，与及能承受多长时间的持续冲击，这些都制约着日常修行时长，当持续运功吸纳灵气修行，感到经脉隐痛或不适，便是五大主经脉壁管不堪承受的信号！”

“此时修行效果会显著下降，若仍不停止修行，不适之感会越来越强烈，甚至刺痛难忍，继续强撑下去，经脉壁管受损不断接近极限，最后会被汹涌灵气撑破，经脉破裂后果极为严重，且极难修复！”

“切记不可强行修炼，所谓欲速则不达，修行道途，其路漫漫，锲而不舍，潜心静修，自当水到渠成。”刘玉缓缓解释道。

“弟子谨记！”拓跋昌一知半解地应道，随后想了想小声问道：“师尊是说，弟子今日不适，是因经脉承受不住？”

“此处洞府位于主峰半峰顶区域，四周灵气浓度远胜半山脚的初元殿，你运功打坐修行时，是否感到所吸纳的灵气量远大于平日？”刘玉翻正茶盏，给自己倒上一杯已凉的灵茶，润了润口笑着说道。

“是的！”拓跋昌忙点头，就是因为洞府四周灵气太过浓郁，还未到平日的修行时辰，他就忍不住运功打坐。

平日拓跋昌晚间戌时才开始修行，运功至深夜，便上床入睡，睡梦中肉身元炁自然滋生，慢慢恢复修行所耗精气与魂气。

“你今日运功打坐时长虽不足平日，但短时内吸纳的灵气总量却高出平日修行，不觉中经脉承受了大量冲击，已快超出经脉所能承受的合理临界，自然会感到经脉不适。”

“往后在洞府内修行，注意两点，一是修行中不要过猛吸纳外界灵气，二是日后像“黄田丸”这类辅助修行丹药，便无需再服用，洞府灵气充裕，运功打坐便是最好的修行，当然“气识丹”仍可继续服用。”刘玉接着解释，并叮嘱道。

其实就像刘玉所说，当外界灵气充裕的状况下，静心运功打坐便是修真者最合适的修行方式，辅助类修行丹药不过是外力，只有当外界灵气不足，或修行时长有限时，才需借助辅助类丹药修行。

虽说服用辅助类丹药修行，一般无需消耗自身精气，接理说如此一来，是变相增加了每日修行时长，但丹药之力对经脉的冲击强度，又高于正常纳气修行，也就是会增加经脉负担，从而减少正常纳气修行时长。

而是否应服用辅助类丹药修行，则需按自身所处境地抉择，就依拓跋昌来说，之前于初元殿修行，半山脚的灵气浓度，并不足于令他日常修行达到经脉所能承受的临界，制约他每日修行时长的便是自身精气与魂气的不足。

此时先服用“黄田丸”，炼化药力修行，只是增加了经脉的负担，但精气无损耗，因为无需消耗精气从外界吸纳灵气，魂气消耗也极小。

如此便不会影响其接下的正常纳气修行，因为这两种修行方式叠加一起，也不会超过其经脉所能承受的临界值。

当拓跋昌搬至刘玉洞府，灵气浓度远高于其自身修行所需，精气、魂气这两大因素，便不再是制约每日修行时长的因素，因为灵气浓度过高，未等到精气、魂气不足，吸纳的灵气量过大，便已先一步抵达经脉承受能力的临界值。

所以