暮se里，李柳捎了食盒到山上，在茅屋那边，李二和陈平安在桌上吃饭。

今天的练拳，李二难得没有如何喂拳，只是拿了幅画满经脉x位的火龙图，摊放在地，与陈平安细致讲述了天下j大古老拳种，纯粹真气的不同流转路线，各自的讲究和精妙，尤其是阐述了人身上五道：还是那么个意思，修行路上，千万别犹豫，与武学路上的步步踏实，循序渐进，修道之人，需要一种别样心思，天大的机缘，都要敢求敢收，不能心生怯意，畏畏缩缩，太过计较福祸相依的训诫。陈先生兴许会觉得等到五行之属齐全了，凑足了五件本命物，彻底重建长生桥，哪怕当时仍是滞留三境，也无所谓，事实上，修道之人如此心境，便落了下乘。

陈平安缓缓思量。

李柳继续说道：既然当了个修道之人，就该有一份离地万里的超脱

心。习武是顺势登高，修行是逆流而上。所以等到跻身了武夫金身境，陈先生就该要自己寻思着破开练气士三境瓶颈之法，三境柳筋境，自古就是留人境，难不成陈先生还希冀着自己一步登天？s1;

陈平安笑着摇头，不敢想，也不会这么想。

李柳说道：我返回狮子峰之前，金甲洲便有武夫以天下最强六境跻身了金身境，所以除了金甲洲本地各地武庙，皆要有所感应，为其道贺，天下其余八洲，皆要分出一份武运，去往金甲洲，一分为二，一个给武夫，一个留在武夫所在之洲。按照老规矩，武夫武运与修士灵气相似，并非那玄之又玄的气运，中土神洲最为地大物博，一洲可当八洲来看，所以往往是中土武夫得到别洲武运最多，但是一旦武夫在别洲破境，中土神洲送出去的武运，也会更多，不然天底下的最强武夫，只会被中土神洲大包大揽。

这是一桩陈平安闻所未闻的新鲜事。

李柳打趣道：若是那个金甲洲武夫，再迟些时日破境，好事就要变成坏事，与武运失之j臂了。看来此人不光是武运鼎盛，运气是真不错。

陈平安听出了李柳的言下之意，在狮子峰山上，李叔叔喂拳之后，他陈平安就开始追赶并且超过了那位天才武夫的六境底子。

高兴当然有，如何雀跃欣喜，却也谈不上。

陈平安好奇问道：在九洲版图相互流转的这些武运轨迹，山巅修士都看得到？

天下武运之去留，一直是儒家文庙都勘不破管不着的事情，早年儒家圣人不是没想过掺和，打算划入自家规矩之内，但是礼圣没点头答应，就不了了之。很有意思，礼圣明明是亲手制定规矩的人，却好像一直与后世儒家对着来，许多有益于儒家文脉发展的选择，都被礼圣亲自否定了。

李柳娓娓道来，道破诸多天机：除非是勉强能够洞察天机的飞升境巅峰修士，不然很难察觉到迹象，再就是坐镇天幕的儒家七十二圣贤，看得最真切，纯粹武夫的所谓最强，只是个当下事，与同一个时代的九洲同境武夫相比，所以曹慈和陈先生你们这类武夫，若是在某个境界滞留很久，其余所有同境武夫就都不用奢望那份武运了。

陈平安摇头道：我与曹慈比，如今还差得远。

李柳笑道：事实如此，那就只好看得更长远些，到了九境十境再说，九十的一境之差，便是实打实的天壤之别，更何况到了十境，也不是什么真正的止境，其中三重境界，差距也很大。大骊王朝的宋长镜，到九境为止，境境不如我爹，但是如今就不好说了，宋长镜先天气盛，若是同为十境气盛，我爹那x子，反受拖累，与之j手，便要吃亏，所以我爹这才离开家乡，来了北俱芦洲，如今宋长镜停留在气盛，我爹已是拳法归真，双方真要打起来，还是宋长镜死，可双方如果都到了距离止境二字最近的‘神到’，我爹输的可能x，就要更大，当然如果我爹能够率先跻身传说中的武道第十一境，宋长镜只要出拳，想活都难。换了他先到，我爹也是