去安抚前方的赵人。

旁边的山丘上，蔡泽临高远眺，灿烂的笑容让他原本五官就不端正的脸变得更加扭曲。

民心，民心，民心！

“荀子，朱襄，你们赌赢了。”蔡泽笑道，“不，是我们赌赢了。”

他自己也参与其中了啊！

离开秦国之前，荀子与秦王有一场关于“义兵”的论战。

原本两位老人只是在朱襄家吃饱喝足，一边逗着政儿玩一边闲聊吵架。朱襄拖着凳子加入，不知怎么就变成了打赌。

七国庶民间流动十分频繁。离城池较远的农人甚至不知道自己是哪一国的人，谁来征税他们就给谁交税。

有些比较模糊的地带，农人甚至要给两三个国家交税。

三晋相交之地的农人便是如此。

与上层士人厌恶暴秦不同，非战争时期，庶民不仅不会绕着秦人走，还会主动入秦。

秦国攻打上党时平民往赵国跑，只是因为他们躲避战争，是难民。并不是他们不愿意入秦。

秦国开发关东和巴蜀的时候，就吸纳了大量三晋之民。秦王颁布了许多法令鼓励移民，遣他们去开荒，赐予他们户籍，免除他们的徭役。

七国国君已经发现，人口是国力最重要的一部分。在三晋征战不休的时候，秦国就大张旗鼓从三晋“偷”人口垦荒。

秦国养不活几十万战俘，但现在秦国刚打下来的上党、长平，还有南方的巴蜀、楚地皆因为战乱地广人稀，自带干粮庶民多多益善。

一座空城池有什么用？秦国要的就是人口！

荀子统一天下的政治主张就是“兴义兵”。他认为秦国强大，已经有了兴义兵的基础，现在正是改头换面，从暴秦变成了仁秦，在统一天下的时候统一民心的时候了。

秦王自然对荀子的言论嗤之以鼻。

“仁义”难道还能让城池和庶民自己长腿跑到秦国？最终还不是要落到兵锋上。掠夺的效率比守在树下等猎物的效率高多了。

朱襄道：“廉公为了赵人失去了名声和权力，赵人无不感恩廉公。要不在赵国试试？此事交给蔡泽，绝对妥当。”

于是蔡泽接到书信。老师和友人想要的做的事，正好与他想要做的事不谋而合。

“现在你们还会说庶人非人，无心无情吗？”蔡泽将手背在身后，转身看着面前众人，“荀子说人人皆能习得仁义廉耻，仁义廉耻并非士人的操守。希望你们与老师荀子一样，眼中能看到更多的人。”

他身后带来的助手，居然不是秦国官吏，皆是儒生。

“是，蔡公。”

儒生拱手作揖。他们谨记这一课。

“继续吧，不知道这次会有多少赵人会随廉公和李牧入秦。”蔡泽背着手下山，“我恐怕要向君上求一个长平郡守的位置了。”

长平是三晋交战之地，不仅危险，朱襄还容易对赵人心软，所以君上肯定不会让朱襄来。

这个郡守，只有他能当。

……

公元前259年到公元前258年相交之际，赵国城池之外的乡野山村，传唱着一首歌谣。

“鹊鸟鸣于家，速速入秦。速速入秦，朱襄在秦国；

鹊鸟鸣于道，速速入秦，速速入秦，廉颇在秦国；

鹊鸟鸣于山，速速入秦，速速入秦，李牧在秦国；

带上家产和家人，速速入秦，速速入秦，贤人在秦国。”

镇守边界的赵军闭上了眼睛，捂住了耳朵。他们什么都没看见，什么都没听见。

所以巍峨的邯郸城中，无人知晓这首歌谣。