氏逼祸，三家分晋后沦为赵国普通士人。

朱襄好奇：“你对荀子家中了解很深，你是儒家弟子？”

那位学子道：“不，我法家的。我了解荀子，是因为我想辩论过儒学大家荀子，为法家争口气。”

朱襄：“……”这意思是“最了解你的人，是你的敌人”？朱襄觉得这学子太好高骛远了。

朱襄道：“你学法家，拜荀子为师也不错。说不定以后法家巨头都是荀子教出来的学生。”

那位学子疑惑不已，不知道为何朱襄公会这么说。

朱襄神秘兮兮地笑了笑：“听我的就是了。”

学子道：“荀子是学宫祭酒，我已经是他弟子。”

他在心里道，但是他想拜朱襄公为师啊。

他们都自称朱襄公的弟子，但朱襄公还未收过一个徒弟。

一只嬴小政背着手路过，对田地里的学子们指指点点。

那个学子默然无语。

好吧，朱襄公有一个弟子，那就是朱襄公的外甥公子政。

谁都知道，朱襄公这个外甥不仅颇受如今老秦王喜爱，太子柱和太子柱看好的继承人公子子楚也非常喜欢公子政，所以公子政只要不夭折，极可能也成为秦王。

或许朱襄公不收弟子，也有此顾忌吧。

秦王怎么能有师兄弟呢？

不过他们现在虽然没有公开拜师，朱襄公也没有承认他们是弟子，但朱襄公对他们教导细致入微，对他们生活也关怀备至。就是寻常老师，也难以做到朱襄公这样。在他们心中，已经是朱襄公的弟子，自愿服侍跟随朱襄公。

这也是他们放下手中更有成就感的工作，跑来帮朱襄公种田的原因。

老师需要人帮忙种田，他们自然要跟随。

他们本来只想减轻朱襄的负担，但在接受朱襄教导的时候，他们才发现，原来种田也能学到这么多知识。

植物、土壤、水流、气候，甚至虫害和杂草，原来其中都有这么多学问。

这些学问不是“经验”，而是可以“科学量化，传授后人”的知识。

朱襄公会带着他们做对比实验，让他们更加直观地观测自然的奥秘。以前他们以为是神灵权柄的东西，在朱襄公的指点下，一一揭开了神秘的面纱。

原来人类可以这样了解自然，运用自然，而不是被动地靠天吃饭。

种稻中不仅有知识，还有哲学。

比如稻米、鱼的和谐相处，十分贴合道家的学说。

“不仅如此，原来和农人打交道也有这么多学问。我能教导明白农人，以后再去说动那些豪强官吏，轻而易举。”

“了解农人，才能了解赋税，了解该如何制定更符合实际的国策。”

“如果只看书，我们不知道一亩地产出多少，就不知道收上来的赋税是多是少，有没有被坑骗。”

“是的，不知道农人一天种地需要多少时间，完成耕种需要多少时日，需要征发徭役的时候就可能耽误农时。”

“朱襄公说，既需要读万卷书，也要行万里路。知识和实践一个是骨，一个是肉，一样也不能少。”

“原来种地中还有这么多学问，不愧是朱襄公。”……

学子们闲下来时聚在一起，将自己学到的东西整理成册。后来他们为朱襄编撰了一本后世科举用了几千年，结果现代华国建立之后，国考还要继续考的书。

朱襄如果再在这个世界转世，他还会考自己的“朱襄子曰”。

而这些“朱襄子曰”是不是他说的话，就未曾可知了。

现在他只是尽心尽力的教导学子们种田，并在教导种田的时候，告诉他们一些他以为的常识。

他并不知道这些常识成了大道理，还被解读了那么多个版本。

秧苗育好，插秧结束。冬季终于来临，朱襄也能歇一口气了。

李冰这时候