将秦国一年之始从十月改成正月。

其实在秦昭襄王时，因为中原文化的传入，秦国一年之初就在十月和正月间反复横跳，民间大部分都接受了正月为一年之初。现在秦王子楚终于将这件事确定下来。

他还规定十二月三十一日为除夕，正月初一为元旦。除了边疆，从刑徒到官府都放假两日。

边疆这两日，每个兵卒额外增加一天口粮，以当做庆祝。

秦国从商鞅变法之后，全国都进入卷王状态，恨不得把所有人都压榨到没力气为止。

秦王子楚给全国放假，放假日期还和秦王本身没关系，这假期显然是要让后人也继承下来。

荀子让官方笔杆子开吹，将秦国终于增加了两天官方假日，吹成了秦国摆脱以前恐怖形象，正式踏入战国最“仁”国家行列的里程碑。

从此以后，我大秦王国就是仁义之国了！不服，你也放假啊！

其他国君气得不行，但还真不敢放假。

因为只有在物资丰富的时候，才敢做出让全民脱产放假的事。秦国看着爆满的粮草敢做这种事，其他国家可不行。

不过庶民虽然没有假期，但国君和卿大夫却是可以休息的。

所以其他六国也将这两日，当做了全部贵族的假期。在士人口中，这是和秦国一样的仁义，甚至更仁义。

因为庶人不劳作会饿死，秦王为了彰显自己的仁义，强迫庶人不准劳作两日，这两日不知道会饿死多少人啊。

这根本不是仁义，是残暴！

这样的言论很多，无人反驳。

秦国士人太忙了，没空反驳；秦国庶人如士人们所知道的一样愚昧，根本不知道有这些言论。

他们只是木讷了一年的表情，在这两日变得鲜活，一年比一年琢磨出更多庆祝的“花样”，造就了许多新的“习俗”。

比如留一块新布，存一块好肉，换一点精米精面精粟，提前打几捆柴。到了除夕的时候，一年都灰扑扑的庶人用奢侈的热水和皂角、草木灰搓一次澡，换上今年新布做的新衣，一家人围坐在一起吃一顿有肉的精粮。

这便是过年了。

荀子在这两天是不放假的。

他总会带着学生们在这两日选一个乡村住着，让学生们看看这两日庶民脸上的笑容。

他带的弟子不仅是儒家弟子，而是咸阳学宫包含百家的弟子。

所以有的弟子会化身临时小吏，手捧《秦律》为邻里调解纠纷；有的弟子会为村里买了红纸的富户写祝福词，贴在门口挡灾；有的弟子搭台子说书，能把一行人的路费都赚回来……

荀子就拄着拐杖坐在村中老人身旁，与老人们唠嗑。

“以前每天生活浑浑噩噩的，睁眼闭眼总是一样地过。现在总想着‘过年’。”

“是啊，这就是盼头吧？”

“我家孙儿天天都吵着想过年。”

“若不是朱襄公让我们有余粮了，这两日正是最饿最冷的时候，还过什么年？”

“对啊，有余粮就是好。”

“我家五郎说南边的地长得更好，县令说要征人去南边安家，他想去。唉，南边有朱襄公在，好肯定是好，就是这一去，这一辈子就难得再见一次面了。”

一位老人说着说着，开始抹眼泪，其他人纷纷安慰。

“儿孙自有儿孙福，家里有人奉养你，他想去就去吧。”

“是啊，日子过得好才是好事。”

“听闻南秦有很多楚国逃难来的女子，各个都擅织。你家五郎去了南秦，说不准能讨一个在吴郡夫人手下学过织布的好女子。”

听到这句话，有老妇啐了一口：“啊呸！楚人女子怎么会有我秦人女子擅织！吴郡夫人在咸阳的时候就教我等织布，她们都是后来的！”

其他妇人也破口大骂，还有人指着那人鼻子骂，说以后不给他家人介绍好女子。