一想到这种可能性, 有些人的脸上便不免显露出了几分喜色。

对于世家贵胄这等权柄在握之人，活着的时候能享受到多少权力富贵已经是可以预料到的事情。

按照他们的想法，这东面朝廷和西面朝廷之间的争锋, 无论如何也不会波及到他们的身上。

哪怕真是不慎站在了落败的一方, 另一方想要得到州郡的稳定，也绝不会做出擅杀世家士人的做法。

那些暂时出不了三公之才的家族, 也就越发处在一个固有的舒适圈内, 丝毫没有跳出来的意思, 也自觉自己身在其中着实安全。

生时的情形见得着, 死后呢？

在如今的标准观念里，帝王的身后事要“事死如事生”，导致帝王墓穴的陪葬品中有数量惊人的兵俑、建筑、钱币和生活用品等。

贵胄名门子弟也是如此想的。

可这些财货与模型可以轻易地被放入他们的陵墓之中, 他们自己本身的躯体却难以避免地要变成一堆棺木之中的枯骨。

若是能保持尸身的完好, 有没有一种可能, 在死后他们能够更好地享受自己在生前积攒, 又带入到墓穴之中的一切呢？

更有甚者，还有人想着，既然这高纯度的酒可以让本应该腐败的猪肉维持不腐，若是将其涂抹在脸上，有没有可能让自己的面部也延缓衰老呢？

人的想象力还是很惊人的。

尤其是在面对这等未知之物的时候，总是会不吝于将其往更加有利于自己的方向脑补。

在座中的杨修和祢衡就听到了邻桌两位年长者类似这样的讨论。

祢衡似乎一点都没被空气中的腐肉气味所干扰，在分出了一点注意力给那头实验的同时, 自顾自地将面前的酒给倒满在了酒碗中。

大概并不是杨修的错觉，他觉得祢衡在先前尝试了那一口闷和缓慢品尝的喝法后, 有点想要尝试将酒碗之中的酒水给点燃再喝下去，体验体验前所未有的感觉。

按照祢衡这种才被人套麻袋打了却满不在乎的心态，杨修觉得, 他是真的做得出来这种事。

不过还没等杨修将劝说的话说出口，就听到祢衡问道：“大司马是想通过垄断新酿酒技术的结果来劝退其他涉足此道的人？”

按照乔琰所给出的信息量，在祢衡这种完全不知道高度酒如何酿造的人看来，乔琰对他们给出的，无非就是三个消息——

其一，她所掌握的新工艺在出酒率上高于寻常的酿酒，为了达成节约粮食的目的，要限制酒水在其他途径的生产。

其二，新工艺中酿造的酒水在纯度和风味上都要优于原本的。

纯度高不是什么问题，反正能通过勾兑的方式让酒水变淡。

总之，将浓度变高才是更难的。

拥有了推行后必然占据优势的高纯度美酒，她若是直接来和各家抢夺份额，也不是不能做到的事情，但为了达成一个更加和平的商谈，就以限酒令的方式来执行。

其三，更高纯度的酒能在防治灾病之上有着绝对的奇效，这就让这种独家垄断有了更进一步的合理性和必要性。

士卒作战中的伤口清理、大疫之中的防治扩散，都让酒从消遣物品朝着战略物资上进行转移。

此外，鲜于辅的出现以及今日这论酒之会的举办地址，都意味着刘虞这位天子会对乔琰做出的决断进行支持。

卢植的作证则代表着站在乔琰背后的另外一支势力。

他们可以将其理解为汉末的大儒，也可以将其理解为，这是为了兴复汉统而不遗余力的礼法正义所在。

至于乔琰手中的刀，到底该当算是一种武力胁迫，还是她下意识做出的举动，那就仁者见仁智者见智了。

祢衡摸了摸自己脸上还有些发青的伤痕，看着眼前的局势大致有了个判断。

杨修问他：“若我说是呢